18sunbet:而在于人们对新媒体的具体应用

截至2020年12月，我国网民数量已达9.89亿，成为全球最大的数字社会。对于很多人来说，互联网与吃、穿、住、行、工作、休闲、教育、社交都是密不可分的。“网络”已经成为常态，“虚拟生活”也成为常态。这就产生了一个普遍的担忧:随着我们越来越习惯网上的虚拟生活，我们与现实世界的联系是否会越来越弱?没有与实体、具体、丰富的社会现实的联系，我们的文化会成为无源之水吗?

对虚拟世界的担忧并非毫无根据。研究人员指出，互联网已经深入到我们的日常生活轨迹中，越来越多的非媒体活动被媒介化，形成了一种新型的“媒体社会”。在某些情况下，由中介所带来的过度沉浸甚至上瘾可能确实会导致一些人“越来越强调技术，越来越忽视彼此”。然而，问题并不在于中介或虚拟生活本身，而在于人们对新媒体的具体应用。

事实上，线上和线下并不是截然不同的，而是相互融合的。人们认为花在网上的时间越来越多，与现实世界的联系将越来越少，这是一个非此即之的二元概念:离线是真的，在线是假的，是的，这两者是不兼容的，彼此在玩时间游戏。但线上与线下的关系却并非如此。研究发现，许多在互联网上形成的社会关系是“上传”线下的朋友，这是真实社交网络的延续。从空间的角度来看，互联网帮助我们维持远距离的线下关系，尤其是社交圈不同地方的“弱关系”。因特网提供了一种非常低成本的通讯方式。从时间的角度来看，中介创建了范围广泛的双向即时交互。空间和时间不断压缩，交互作用显著增强，这无疑有助于提高社会交互的效率。

在社会生活中如此，在我们工作和生活的其他方面也是如此。“虚拟”和“现实”一直以来都是我在你里面，你在我里面。现实世界为虚拟生活提供了源源不断的养料，而虚拟生活则在激发和充实现实世界的活力。

在文化生活领域，虚拟世界为我们提供了一种新的文化载体。近年来，各地博物馆利用数字化手段将馆藏内容“移动”到互联网上，成为新的文化热点。通过互联网，公众可以利用数字技术全面了解紫禁城，也可以“参观”目前在国家博物馆展出的一系列收藏品。通过“虚拟存在”，“云”文化生活惠及广大人民群众。在抗击新冠肺炎疫情的过程中，虚拟世界的价值尤为突出。一场在线音乐会创造了数亿的观看记录，成千上万的学术讲座通过“云”免费向公众开放。由此可见，“虚拟”不仅是对“现实”的必要辅助，在特殊的社会情境下，它甚至还能起到及时“补救”的作用。